« شرح أربعين النّواوى » واختصر كثيرا من كتب الأصول ، ومن كتب الحديث أيضا ، ولكن لم يكن له فيه يد ففي كلامه ففيه تخبيط كثير « 1 » ، وله نظم كثير رائق ، وقصائد في مدح النّبى صلّى اللّه عليه وسلم ، وقصيدة طويلة في مدح الإمام أحمد « 2 » ، توفى في بلدة سيّدنا الخليل عليه الصّلاة والسّلام في شهر رجب سنة ستّ عشرة وسبعمائة . أقول وباللّه أعتضد وعليه أعتمد إنّ له تصنيفا بديعا سمّاه : « الإشارات الإلهية والمباحث الأصوليّة في الاعتقادات » رتّبه على ما في السّور القرآنية - جلّ منزّله - من الآيات من ذلك المعنى وهو آخر مصنّفاته ، قال رحمه اللّه تعالى : ابتدأت كتابته يوم السّبت ثالث عشر ربيع الأول ، وانتهيت من تصنيفه يوم الخميس الثّالث والعشرين من ربيع الآخر كلاهما في سنة ستّ عشرة وسبعمائة وهو كتاب عديم النّظير والمثيل وليس أحد من العلماء حذا حذوه في مصنّف . رحمه اللّه تعالى ورحم جميع العلماء العاملين وجميع المسلمين . آمين . « 1215 » - أبو القاسم بن محمّد بن خالد بن إبراهيم الحرّانىّ ، الفقيه ، التّاجر ، بدر الدّين ، أخو الشّيخ تقىّ الدّين بن تيميّة لأمّه ، ولد سنة خمسين وستّمائة تقريبا أو سنة إحدى وخمسين بحرّان ، وتوفى يوم الأربعاء ثامن جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وسبعمائة ودفن من يومه بمقابر الصّوفيّة .

--> ( 1 ) هذا هو كلام الحافظ بن رجب . ( 2 ) أولها : ألذّ من الصّوت الرّخيم إذا شدا * وأحسن من وجه مجيب إذا بدا ثناء على الحبر الإمام بن حنبل * إمام التقى محيي الشريعة أحمدا وهي طويلة ( 1215 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 418 ، وذيل طبقات الحنابلة : 2 / 370 ، ومختصره : 93 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 1312 ) .